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灵验无比《华盖寺》
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上饶大道岭头地段，有个“华盖寺”牌坊，北纬24度10'38“，东径116度55'50"，一门二柱三楼结构，坐丙山壬向兼午子。卢德埔会长公开向全体饶客人民征集华盖寺牌坊对联一付，诚请有心文化雅士撰写，一经采纳，花红礼待。
名“华盖寺”必然有华盖山，华盖山形似伞状，主(含义)~科名，文章，威仪，定是飞黄腾达之兆。
形似撑开的雨伞，风水术名称“华盖山”，座于华盖寺子山方位。好比您是位尊贵的主人，有仆奴专门为您支撑太阳伞。故，华盖寺是一处风水名地。
简介，始建于唐元和六年(公元811年)，虽经重建，已穿越历史1207年；迄今为止，也是全饶客人民最早最古的佛教寺庙。如有质疑，有请香客、游客、历史专家、考古专家等人民群众和专家学者，前来察考查证。
明堂前，有三座土木建筑。
头座屋的门楣写有“斋堂”，可以理解为“吃斋之食堂”。
第三座屋，门楣“善堂”，积善之堂也。
华盖寺正门面貌，屋岽四龙戏宝珠，屋后峦头绿林层叠。
门库槛是杉木材质，因年久，已显残漏，破败之象，本师傅建议换新。堪舆座向，酉山卯向，正针十字线。
迎面是位欢喜佛弥勒佛菩萨，有句名言“笑天下可笑之人，容天下难容之事”；主张“慈悲，宽容，快乐”。
前院之左侧有二位持国天王，南方增长天王，手持宝剑，象征慧剑斩烦恼，为的是保护佛法不受侵犯。东方持国天王，手持琵琶，表明要用音乐来使众生皈依佛教。
前院右侧也有二位持国天王，西方广目天王，手捉一条蛇，表示是龙神的首领。北方多闻天王，手持宝伞，以护持百姓人民财富。
后院之左右两侧，各有九位罗汉守护，十八罗汉是释迦牟尼的亲授弟子，授权十八罗汉永住人世间，分局各地弘扬佛法，利益众生。
十八罗汉既扬佛法也护佛法，个个武功高强，是武林界之鼻祖，少林武功甲天下，就是例证，可见一斑。
主座供养华严三圣，(注绿框)普贤菩萨，主张“大愿，大行”，指明大众有愿望，就要有行动，就要去落实，愿望才能真实现。(注红框)文殊菩萨，主张“大智”，指示大众勿利欲熏心，做人做事要观前顾后，懂得回头，才是大智慧，经典名言：苦海无边回头是岸。
主席位是“释迦牟尼佛”，教导大众“有智”(判断)、“有愿”(方向)、“有行”(实行)，才能实现“圆满结果”，释迦牟尼是圆满佛如来佛，是佛教当中的最高领袖。
坐在释迦牟尼前面的是~观世音娘娘菩萨。释迦牟尼、观音菩萨、地藏王菩萨被大众称谓“西方三圣”。
“观音娘娘”坐镇青龙方，观世音是众菩萨之首领，主张“平等无私，广大慈悲”，当众生遇到任何的困难和痛苦，如能至诚称念“观世音菩萨”，就会得到观世音的救助，灵验无比，有求必应，正所谓：家家阿弥陀，户户观世音。
“地藏王菩萨”坐镇白虎方，告示大众：心地就是宝藏，人人皆有，要真种福田(造功德)，从孝开始。(百善孝为先)。
有面锦缎写有“戒定真香”，是提示大众，在佛菩萨面前燃灯(烛)，是照亮黑喑，迎来光明智慧；燃香，闻(嗅觉)到香烟，就要想到“戒定”~富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
伽蓝菩萨，全身武装警卫工作，誓忠“华严三圣”和“西方三圣”，捍卫佛法。(位置正好挡住穿堂煞)。
华盖寺理事会计划在外明堂左前方，开辟一个免费停车场，目的是方便群众歇车。
从风水学、生态学、景观学等科学角度，本师傅建议开挖一个“放生池塘”。
严正声明，华盖寺是政府注册合法的佛教寺庙。每一个佛菩萨，都有一个鲜明的主张，教化众生大智慧，鼓励众生造福林(做功德)。卢德埔是公选会长，一心向佛，热情公益事业，为人公明直道，为事铿锵有力，财务帐目公正公开，呼吁在外赚钱的工商亲贤，在内落吃的乡里梓叔，大家都诚心捐资出力，众人拾柴火焰高，以期完善华盖寺事业建设，祈求佛祖，观世音娘娘保佑广大群众，财源广进，四季平安！
华盖寺有尊贵的华盖星相照，有求必应的观世音菩萨保护，只要大众信士虔诚跪拜，必能改善其财运事业运人丁运，身体健康，长命百岁；也最利催科甲，请大众信士携带全家子孙来烧香，沾仙气，开悟头脑，读书聪明，亦必状元及第。华盖寺的释迦牟尼佛，观世音菩萨是有求必应，灵验无比，保佑全体饶客人民，财丁贵寿，共同进步，南无阿弥陀佛！
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