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苏门答腊华裔来华寻根“张琏公”(二)

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最爱金庸 发表于 2017-11-24 11:22:32 | 显示全部楼层 |阅读模式

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苏门答腊华裔来华寻根“张琏公”(二)

本帖链接:http://www.raoke.net/97793_1_1.shtml


张吉恩觉得只要人一出名,在社会上就会有很多流传的版本,何况祖先张琏公是“客家国王”。也许事实的真相只是张琏公的母亲在这口井边生下了张琏或者张琏公当时的家就在这口井的旁边。时过境迁,一切都只能靠猜测了。
张吉恩用单反拍了几张照片。
接着,二人又到了村前的古祠遗址,看了旗杆石、石兽。张吉恩照例是拍照留底。
离开遗址后,他们步行到张琏公称帝时创建的皇城遗址,就在乌石村后的乌石埔,只见周围散落着很多当初建城时所用的宽厚的城墙砖,可以想象当时的辉煌和壮观。
当时明朝政府在张琏公由云霄撤退后,对所有有关张琏公的人和物都进行了斩草除根式的清除,今天能有遗址算是万幸了。
张吉恩下定决心,自己一定要为祖先张琏公做点实事。
第二天,张吉恩就启程回印尼苏门答腊了,他整理好张琏公的那些材料后,就秘密联系在苏门答腊的当地上饶客家人的后代,在印尼不开明的国度里,不能光明正大的做,他们一起为光大张琏公行动起来,联合祖国饶平县上饶镇政府建“张琏公纪念馆”,筹划重建张琏公当初的皇城以及其它遗址。
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饶邦代缴 发表于 2017-11-24 14:54:59 | 显示全部楼层
标题有点迷惑性,咋一看以为是新闻
自家人公司代缴社保、无资质办理居住证,联系QQ:1500923413
或加微信:weineng888666
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 楼主| 最爱金庸 发表于 2017-11-24 17:30:08 | 显示全部楼层
饶邦代缴 发表于 2017-11-24 14:54
标题有点迷惑性,咋一看以为是新闻

如果是新闻,整个西片村的人都会万分激动的。
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ZHANGZHOU 发表于 2017-11-26 17:19:05 | 显示全部楼层
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东方红 发表于 2017-11-27 00:59:23 | 显示全部楼层
在当时也是一位对当时朝代不满的起义军领袖!规模太小了!不然的话皇宫就建在乌石了!
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 楼主| 最爱金庸 发表于 2017-11-27 22:11:08 | 显示全部楼层
东方红 发表于 2017-11-27 00:59
在当时也是一位对当时朝代不满的起义军领袖!规模太小了!不然的话皇宫就建在乌石了!

张琏公为当朝所不容,却是饶平客家人心中永远的王者,永远的“飞龙人主”!
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ZHANGZHOU 发表于 2017-12-14 09:36:09 | 显示全部楼层
飞龙人主
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xxlqkw 发表于 2017-12-14 09:39:54 | 显示全部楼层
称帝啊?那就厉害了
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 楼主| 最爱金庸 发表于 2017-12-14 22:16:54 | 显示全部楼层
xxlqkw 发表于 2017-12-14 09:39
称帝啊?那就厉害了

张琏公在明朝起义没成功,在外国任国王了。说不定哪一天会开拍这样一部电影或连续剧。
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xxlqkw 发表于 2017-12-21 23:34:10 | 显示全部楼层
最爱金庸 发表于 2017-12-14 22:16
张琏公在明朝起义没成功,在外国任国王了。说不定哪一天会开拍这样一部电影或连续剧。

没成功?那就只能算是个造反的叛贼咯
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zzt 发表于 昨天 22:50 | 显示全部楼层
长汀县童坊镇当地叫“摔泥巴”的“闹春田”奇特民俗活动,已逐渐扬名省内外。每年正月十二至十四日的三天时间里,童坊镇举林村的11姓村民,按姓氏轮流抬着关帝圣君菩萨巡游到家家户户祭拜后,又抬到自己宗族一丘当年收成最好的农田中,疯狂地转着圈子,推拉挪搡,卷起阵阵泥浆。然后放下菩萨轿,每个抬轿、护轿者互相往对方身上狠摔泥巴,纵情狂闹,直至个个成为满头满身是泥浆的泥人。尽兴之后,才将关公抬到清水中,连同关公和自己在水中一洗干净;然后再轮到下一个姓氏宗亲,仍是一路香火鞭炮迎送,抬去他们田中继续狂耍。

这一奇特的民俗活动,对人们来说一直是个谜。最近,我翻阅相关资料,发现一则客家皇帝张琏大战闽西的史料,竟与童坊“闹春田”有关,似能解“闹春田”来由之谜。
明朝嘉靖年间,广东饶平县鸟石村人张琏,原是饶平县一名“库吏”。嘉靖三十七年(1558年),张琏见官场腐败,苛捐杂税层出不穷,民不聊生,便在投奔当地木棉寨当副寨主不久,和大埔县的郑八、萧晚等,组织了“白扇会”揭竿起义。由于张琏多谋善战,在郑八死后,即被推为义军首领,势力日壮。尔后,他又联合了当地其他小股义军,使其兵力达到十万之众,张琏被推为统帅。嘉靖三十九年五月,张琏在今广东饶平与福建平和交界的柏嵩关一带,创立“飞龙”国,自称“天子”,当上了“飞龙国”皇帝,并自号“飞龙人主”,封王、署官,筑皇城、建宫殿,在周围数百里范围,依山建筑一批营寨,在饶、和、埔边界垦荒屯田筹军饷。一时投奔者众,势力不断扩大。

嘉靖三十九年十一月,张琏为进一步扩大势力,派出部将萧雪峰进攻龙岩,结果失败,萧雪峰被杀。数月后,张琏派出飞龙军兵分三路出击闽、粤、赣、浙4省。除征战广东外,其中部将萧晚、罗袍率兵三万,出击永定、上杭、武平、长汀,激战数场,然后直捣瑞金、宁都、兴国等赣南地区;张琏则亲率义军三万,于五月攻占平和县城,六月攻占云霄县城,八月破南靖,至十二月攻占了龙岩。接着又攻永定、连城,直至延平(今南平),再一直自赣南打到浙江龙泉县。三路义军先后攻陷县城数十个,飞龙军也由十万人扩展到二十万人,一时间威震闽、粤、赣、浙四省。
张琏飞龙军的人多势众,震撼了朝廷。于是在嘉靖四十一年,朝廷调动都督刘显、参将俞大猷及闽、赣官军等三四十万大军,对飞龙义军进行大举围剿。至嘉靖四十二年,张琏各部在俞大猷等的强力追剿下,终因寡不敌众,逐个失败。最后,他只得率领残部自云霄河出海,辗转南下,竟夺占了三佛齐岛(今苏门答腊),再一次自立为国王,占有旧港、柔佛、马六甲等地,垦殖为渔。除客家人外,众多闽南人及其他华裔移民纷纷依附于他。他仍定国号为“飞龙”,成为三佛齐国王,延续了在中国的皇帝梦。梁启超称他为“中国殖民八大伟人”之一。而在他家乡的客家地区,民间传说则把张琏神化了,说他是“泥鳅精”转世。

在长汀童坊一带的民间传说,张琏是在连城与长汀交界处被最后打败的。当地传说关公是“泥鳅精”转世,其实别处并无此传说。有人认为那是当地的客家后代为纪念张琏这位客家皇帝,但又担心会得罪朝廷被镇压,便把“泥鳅精”的传说放到关公身上。泥鳅是生活在农田里的,便在每年的元宵前夕,把关公当作张琏,抬到农田里祭拜戏闹,以此暗中纪念张琏这位客家皇帝,一直延续至今,形成了“闹春田”的奇特民俗。这些毕竟是民间传说,但“闹春田”寓意着农田大地经过一冬的沉睡,通过这番戏闹,唤醒沉睡的大地迎接春耕的到来,确实是一个既有纪念意义,又促和谐健身,且极富诗意的民间传统节俗。
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