《大潮身边》之《客家精神》
站在饶平的母亲河新丰段沉思一个问题《客系何来》，滔滔河水告诉我：客从滚滚中原黄河段来。那何时客家人在闽西，粤东，赣南三省交界地区聚居成为客家大本营呢？ 历史上客家先民经历了五次大迁徒： 第一次：受五胡乱华，自东晋始大批中原人举族南迁至长江流域； 第二次：唐末的黄巢之乱，迫使客家先民继续南下，到达闽粤赣接合部，成为客家的第一批先民； 第三次：金人南下入主中原，宋高宗南渡，更多移民集聚于此，与当地的土著和先期迁入其地的畲族先民交流融合，最终形成客家民系； 第四次：明末清初，客家内部人口激增，因资源有限，大批闽粤客家人从客家大本营向外迁移，最远内迁至川，挂等地区，历史上的“湖广填四川”即发生在此时期； 第五次：受广东西路械斗事件及太平天国运动影响，部分客家人分迁至广东南部和海南岛等地。 魂，在古人眼里是人内在的管理者，而客魂就是负责主管客家人的精神灵魂。
中原是客家人的故土，那里有客家人的根。黄河水，在每一位客家人的血脉里澎湃、奔流。
客家人，这是一个充满颠沛流离，饱经风霜苦难的代名词，在迁徒过程中充满血泪和辛酸；客家人，这又是一个富有艰苦奋斗、开拓进取的光辉的代名词。客家人在经历五次大迁徒过程中形成自己的价值观念：“四重”“四薄”
一.重名节，薄功利；
二.重孝悌，薄强权；
三.重信义，薄小人；
四.重文教，薄农工；
客魂、客魂，本质来说就是外圆内方的待客生存之道。
外圆：生意、热情、好客的待客之道；
内方：主见、原则、立场的生存之道；
有太阳的地方就有华人，有华人的地方就有客家人，这正是客魂的写照。
眼下正是国家全面深化改革之季，任何"精神的吹嘘"都离不开服务于国家的总体战略建设！！！！ 下期播报：让我们一起辨别白花蛇舌草，共聚更多建议与精彩也可关注微信公众订阅号：桥上人家 願意認識到........与当地的土著和先期迁入其地的畲族先民交流融合，最终形成客家民系；...
總算是踏出一步 客家精神需要年轻一代的继承与发扬 了解，学习！ 四重四薄的第四条：重文教，薄农工。我认为桥上人家有失偏颇，本末倒置，没有农工焉有文教，农工是父母，文教是子弟，农工与文教本是一家人，这才是真客魂。
页:
[1]